De l’utopie à réalité, ce n’est qu’une question de temps

Depuis la créa­tion d’Euphoria, une des ques­tions récur­rentes qui nous sont posées est de savoir quel rap­port il y a entre les dif­fi­cul­tés indi­vi­duelles ou sociales et l’en­vi­ron­ne­ment. Que nous inté­grions une dimen­sion envi­ron­ne­men­tale, éco­lo­gique et bioé­thique dans notre phi­lo­so­phie, notre approche de la per­sonne et nos pres­ta­tions a sou­vent sem­blé incon­gru, inadé­quat, inap­pro­prié. Nombre de per­sonnes ont ain­si renon­cé à nos soi­rées de ren­contre tant que nous évo­quions la nature et sa pré­ser­va­tion, le sujet jugé trop éloi­gné des « vrais problèmes ».

Plusieurs d’entre nous avaient déjà cho­qué en évo­quant une inter­ac­tion des formes de vie et en y inté­grant, dès la fin des années 1970, les miné­raux, les végé­taux, les ani­maux et l’être humain — notion qui figure dans nos sta­tuts. Il n’é­tait pas encore admis d’en­vi­sa­ger que les miné­raux soient, eux aus­si, en évo­lu­tion et dyna­mi­que­ment inté­grés aux pro­ces­sus vivants, pas plus que de consi­dé­rer les végé­taux et les ani­maux comme des êtres sen­sibles. En 1978, notre fon­da­teur — alors ado­les­cent — fai­sait rire en affir­mant qu’il fal­lait éco­no­mi­ser le papier car les arbres allaient man­quer. Début 2019, une jeune fille de 16 ans et tenant le même dis­cours est pro­po­sée pour le prix Nobel. Bien des choses ont donc changé.

La science a démon­tré com­ment les miné­raux évo­luent, se modi­fient selon la pres­sion envi­ron­ne­men­tale et notam­ment l’in­te­rac­tion avec les formes bio­lo­giques, que la sen­si­bi­li­té des plantes est une réa­li­té et que notre propre ARN garde des traces du leur. La pro­tec­tion ani­male est qua­si­ment acquise : ter­mi­nés les tests de cos­mé­tiques sur les ani­maux, la four­rure n’est plus à la mode. La pré­ser­va­tion de l’en­vi­ron­ne­ment devient argu­ment poli­tique alors que les seules idées de poli­tique envi­ron­ne­men­tale et de pré­ser­va­tion de la bio­di­ver­si­té n’exis­taient pas voi­ci qua­rante ans, la seule pré­oc­cu­pa­tion d’alors étant le choc pétro­lier et l’effroi de man­quer d’es­sence. De l’utopie à réa­li­té, ce n’est qu’une ques­tion de temps.

Oui, quel est le lien avec la souf­france humaine, la pré­ca­ri­té, la mala­die ? Dès le 19ème siècle, les grandes puis­sances sont éco­no­miques, éco­no­miques car mili­taires, mili­taires parce qu’elles ont accès aux res­sources humaines et natu­relles : la main-œuvre, l’eau, le bois, le char­bon, le pétrole. Toute déci­sion poli­tique et mili­taire est sous-ten­due de motifs éco­no­miques. Seuls comptent le ren­de­ment, le pro­fit. On colo­nise, on pille, on réduit en escla­vage, on invente le sta­kha­no­visme et la notion de mérite économique.

Après la seconde guerre mon­diale, on intoxique mas­si­ve­ment les sols pour pro­duire et vendre plus, quitte à jeter ce qui n’est pas ven­du. La pla­nète entière est dévas­tée. Les forêts dis­pa­raissent et tombent malades, les ani­maux et les insectes qui en vivaient, sans abris et gavés de pes­ti­cides, dis­pa­raissent à leur tout. L’eau sert de pou­belle aux usines, les pois­sons gor­gés de métaux lourds sont pré­le­vés plus vite qu’ils ne se repro­duisent. La pro­duc­tion de viande sté­ri­lise la terre, épui­sée de four­nir des céréales qui ne vont pas aux hommes. Les hommes, tou­jours plus nom­breux, veulent de plus de plus, tout et tout le temps. L’artisan, l’ou­vrier, sont rem­pla­cés par les tra­vailleurs tan­dis que les agri­cul­teurs, rui­nés, font faillite et se suicident.

Aux 20ème et 21ème siècles, le tra­vailleur est rem­pla­cé par la machine ou contraint de lui être com­pé­ti­tif. Le mot d’ordre est crois­sance conti­nue, expo­nen­tielle. Plus de 95 % de la popu­la­tion mon­diale est dans le dénue­ment ; on meurt encore de faim, de mala­die et de soli­tude, même dans les pays les plus indus­tria­li­sés où les per­sonnes sans emploi et les per­sonnes âgées perdent leurs acquis sociaux. La ques­tion se pose de savoir com­ment exploi­ter les res­sources de la Lune, de Mars…

Les sols, le bois, l’eau, les ani­maux, l’air, la lumière… tout a été uti­li­sé, est uti­li­sé pour le ren­de­ment et le pro­fit. L’Espagne, par exemple, devant le boom du solaire, intro­duit un impôt sur le soleil. En 2006, l’ex­ploi­ta­tion des res­sources natu­relles à tra­vers le monde rap­porte 20’000 dol­lars par minute. Mais cela ne suf­fit pas. On a fait tra­vailler les hommes, les femmes, les enfants, les ani­maux, comme en temps de guerre. Mais cela ne suf­fit pas. On parle désor­mais de guerres commerciales.

Les gens meurent d’é­pui­se­ment, de surin­ves­tis­se­ment au tra­vail ou de manque d’emploi, à cause de l’a­li­men­ta­tion déna­tu­rée, des déter­gents, de la pol­lu­tion ou de ne pou­voir man­ger à sa faim. Les enfants deviennent aller­giques. Le rayon­ne­ment élec­tro-magné­tique com­mence à faire litige. Hormis les pro­blèmes de san­té liés, direc­te­ment ou non, à la trans­for­ma­tion du monde en bien de consom­ma­tion, émerge cruel­le­ment l’i­so­le­ment social, la misère sous toutes ses formes : alcool et  tabac peu chers et faci­le­ment acces­sibles car sources de juteux béné­fices, sur­en­det­te­ment, rejet de qui­conque n’a pas les moyens, n’au­ra pas « réus­si sa vie » alors de longues études et des for­ma­tions poin­tues ne garan­tissent plus la sécu­ri­té maté­rielle. Promotion et faite des mala­dies soma­tiques et psy­chiques, manne pour les action­naires des firmes pharmaceutiques.

Pour s’enrichir, l’être humain a détruit le monde, s’est appau­vri et a com­pro­mis son inté­gri­té phy­sique et men­tale. Tous nos patients d’autrefois et tous nos béné­fi­ciaires depuis 15 ans étaient souf­frants, mal­heu­reux, malades, pauvres, seuls, déses­pé­rés parce que le tra­vail les rava­geait, parce que de ne pas en avoir les rava­geait, parce que de ne plus en avoir les condui­sait inexo­ra­ble­ment au néant, à l’exclusion par perte du sta­tut social. Quel que soit l’angle par lequel est abor­dé la condi­tion humaine, nous en reve­nons tou­jours au ren­de­ment, au pro­fit, donc aux coûts et à la pré­ca­ri­té, aux atteintes à la san­té. La dégra­da­tion de nos condi­tions de vie a inexo­ra­ble­ment dégra­dé notre condi­tion humaine. En cela, nous ne fai­sons fina­le­ment que par­ta­ger le sort que nous avons réser­vé à tout ce qui nous entoure, à tout ce qui vit.

En ce qui nous concerne, les choses sont simples : l’être humain ne pour­ra sur­vivre, vivre et res­ter en san­té et en équi­libre qu’au cœur d’un envi­ron­ne­ment sain. Prendre soin de ce monde dont nous dépen­dons est une manière de prendre soin de soi, mais au-delà de cet égoïsme pri­maire, prendre soin de la vie sous toutes ses formes est sim­ple­ment une marque d’in­tel­li­gence, d’hu­ma­ni­té. Aucun autre être vivant n’a­vait por­té à ce point atteinte à l’environnement, au risque de se mettre lui-même en dan­ger. Ce sont là quelques pistes de réflexion que nous déve­lop­pe­rons dans les rubriques suivantes.

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